Edirne Şahi Spor Kulübü Ar-Ge kurulu üyesi, Trakya Üniversitesi Türk Lisanı Kısmı Öğretim Vazifelisi Dr. Mehmet Dervişoğlu, yağlı güreşin yalnızca bir spor aktifliği olarak düşünülmemesi gerektiğini söyledi.

Yağlı güreşin birçok boyutuyla ele alınması gerektiğini belirten Dervişoğlu, “Yağlı güreşin salavatnameler boyutuyla edebiyatı, dini hüviyeti boyutuyla ilahiyatı, bununla birlikte ustalık çıraklık geleneği bağlamıyla hem adam yenmenin prensipleri öğretilirken öbür taraftan da adam olmanın unsurları öğretildiği için eğitim bilimlerini bununla birlikte etnolojiyi, sosyolojiyi, psikolojiyi ilgilendiren tarafları var” dedi.

‘İğneyle kuyu kazmak gibi’

Dervişoğlu, yağlı güreşi multi disipliner bir anlayışla, farklı disiplinlerin bir ortaya geldiği bir çalışma alanı olarak düşünülmesi gerektiğini lisana getirdi.

Kurul oluşturarak yağlı güreşin farklı taraflarıyla ilgili çalışmalara başladığını söz eden Dervişoğlu, “Bizim de bu bağlamda bir çalışmamız var. Takvimü’l-ebdan Li-Sıhhati’l-insan (İnsan sıhhati için vücudun kuvvetlendirilmesi), 1906 yılında 2. Abdülhamit Han’ın cambazbaşısı Çerkez İstek Beyefendi tarafından yazılmış bir eser. Bu yapıtı Türkçe’ye çeviriyoruz. Yağlı güreşle ilgili çalışma yapmak iğneyle kuyu kazmak üzere. Bu manada elimizdeki tarihi vesika epeyce az. Münasebetiyle elimizdeki bu eser eski bir eser olması ve tam güreş çağı diyebileceğimiz şey Koca Yusufların, Kel Aliçoların yetiştiği bir periyoda yakın bir vakitte yazılmış olması yani tarihin canlı bir şahidini gözünden aktarılmış olması bizim için önemli” diye konuştu.

Kitabın birkaç kısımdan oluştuğunu tabir eden Dervişoğlu, şöyle devam etti: